1、当年王昭君被逼远嫁匈奴，挟怨出关，所谓“今日汉宫人，明朝胡地妾”，一路上风餐露宿，而身后城郭日远，自知从此老死他乡，心中伤悲。
2、元人马致远有感于此，提笔写下名杂剧《汉宫秋》，内有“背井离乡，卧雪眠霜”八字；是“背井离乡”这一成语的滥觞。
3、 这个成语之所以从此落地生根，当然和中国人浓厚的乡土观念分不开，所谓只要仍有隔夜粮，不做四海飘零人。
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4、在大多数中国人眼里，背井离乡是一件要不得的事，是不得已而为之，只要还过得去，一般的人都不愿抛却浓浓的乡情亲情去外地谋生。
5、 话虽这么说，去年，我却来了次“背”井离乡，所不同的是我离乡时不但脸无戚容，反而心中窃喜…… 话得从老家一口水井说起。
6、 老家水井的井圈由整块太湖石雕成，太湖石据说有青、白、黑三色，其实是一种石灰岩，经风或波浪长期侵蚀后，有些石头不免千姿百态，奇峰异洞，宜装饰庭院。
7、当年徽宗皇帝就是因迷恋此石，搞什么花石纲运动，断送了半个大宋江山。
8、因其质地坚硬、浸润不枯，是做井石的极好材料。
9、 老家的井圈用的就是一块石质白净细腻的太湖石。
10、井圈并不大，约一抱左右。
11、据老辈人说，那井自打宋代就有了，从那光滑的井圈及上面已被绳子勒出的一道道凹槽看来，此话应该不假。
12、 井在古代的地位很重要，有关“市井”两字的起源，就曾有人考证说是“古者相聚汲水有物便卖，因成市，故曰井”。
13、虽然并不正确，却昭示出了一种起自远古并传承至今的井文化。
14、 有道是“有井水便能歌柳词”，老家的水井也是个邻里间集聚的场所，除日常打水洗涮之外，还是个消息传闻的集散地，什么东家长西家短，南家旺了北家衰了，大大小小的要事琐事都随着一桶桶的清水进入了各家各户。
15、 小时候常在井边玩，尤其是夏天玩得满头大汗时，提一桶清水从头到脚浇个透心凉，甭提多惬意了。
16、晚上更是热闹，不少人一天忙完后，会提着竹椅，摇着蒲扇去井边的一排石榴树下乘凉，照例会有人开讲水浒三国什么的，那也是启蒙我历史的地方。
17、 如今远在异国他乡，每每思乡之时，脑海里就会浮现出一轴水墨：夏夜，一轮明月爬上水井旁树影婆娑的石榴树的梢头，树下散坐着悠闲纳凉的邻居，伴着呢喃的吴语和徐徐的微风，月的清辉就洒在那洁白的井圈上，泛着白亮亮的光，那井水仿佛借了月光的灵气，弥漫出阵阵清凉。
18、 由此，我对故乡的记忆与眷恋就定格在那轮熠熠生辉的圆月以及月光下闪着银辉的井圈上了。
19、 前一阵子读到有人考证说“床前明月光”这句中的“床”并非是一般的卧床，而是水井的井床时，就觉得这诗中的意象与我的情感十分吻合，尽管流沙河老先生为此愤而不平，并作“误看月如霜”一文加以反诘，我还是认为井床和思乡之情更契合一些。
20、 一个客居异乡的人于半夜醒来看见床前一片月光，遂起了思乡之情，虽也是人之常情，但远不如在井床前对月思乡更能引起人的共鸣。
21、当白昼的欢声笑语已然沉寂，剩下的，唯有摇曳的树影，孤寂的井床以及如水的月光，在白昼的喧闹与黑夜的宁静的强烈对比之下，思乡之情油然而生，这才是诗的意境。
22、 再说老家的古井，一次在和家人的通话中得知当地要拆迁，古井也要被填掉。
23、我很是唏嘘了一番，后来突发奇想，觉得就这么填了多可惜，能不能把那井圈拆回来留个纪念呢？我为此特意让家人去打听，结果找几个民工拆了抬回家。
24、 等我夏天回去的时候，那井圈已经放在我家的阳台上了，一如往常般古朴光洁。
25、轻轻抚摸一下，凉气透骨，回想起孩提时代的一情一景，我突然觉得应该把井圈背去，和我长伴异乡。
26、 运去后放在何处，颇是费了一番脑子。
27、起先想放在院子里当摆设，后来觉得如此暴殄天物实在太可惜，几经考虑，最终决定还是放在书房的读椅前的地毯上。
28、 每当夜深人静，皎洁的月光透过窗子洒进书房里来时，就可靠了那故乡的井圈小憩一会儿，心神安宁的我或可挑灯夜读；或可把当天没读完的书放入井圈之中，第二天可取出继续读下去，如此，井里就好象有智慧之泉生生不息永无穷尽，正应了我书桌上的条幅“活水有源”的精义。
29、 王昭君当年是背朝故井远走大漠，从此别离乡土，心中难免凄凉，对“背”着家乡的古井去远方的我来说，心境自然就大不一样了。
30、(。
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